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美風行替代療法 - 針灸打坐瑜伽 【大紀元12月11日報導】 中央社記者 / 張蕙燕 愈來愈多的美國人改採服用草藥、針灸等輔助替代療法，而美國官方今天公布的數字，證明了這項發展趨勢，其中， 38%的成人與12%的兒童採用輔助與另類醫療。 這項由 美國全國輔助與另類療法中心（National Center for Complementary and Alternative Medicine, NCCAM） 負責，並有美國國家衛生研究院、衛生統計中心、疾病管制中心參與的研究，於2007年在全美各地，調查訪問了超過 2萬3300名18歲以上成人與9400名17歲以下的兒童，使用天然草藥補品、 打坐冥想 、脊椎與整骨按摩、針灸等36種輔助與另類醫療（Complementary and Alternative Medicine）的情形。 據指出，這項調查是美國首次將17歲以下的兒童，列入輔助療法的研究範圍之內。 美國輔助與另類療法中心主任布瑞格茲（Josephine P. Briggs）表示， 將近高達四成的美國人使用輔助療法，使得美國有必要繼續加強研究這類療法的安全性與有效性。 這項與2002年相比的研究指出，美國人採用的各類替代療法中， 深呼吸 、 打坐冥想 、按摩和瑜伽有明顯的增長。 不過，在各項輔助醫療中以天然食補的17.7%，所佔比例最高，其中最常服用的補品包括可降血脂、活化腦力的魚油和omega 3，有助軟骨細胞的葡萄糖胺（即常稱的維骨力glucosamine），加強免疫力與抵抗力的紫錐菊（echinacea），含有豐富DHA的亞麻籽油（flaxseed oil）與藥丸，以及人參。 調查顯示，學歷愈高的美國人愈相信輔助療法，其中擁有碩士、博士學位或是專業人士，高達 55.4%採用輔助醫療。 同時調查表明，替代療法並非屬於沒錢看病的窮人。其中，屬於貧窮階層的人佔28.9%，接近貧窮的佔30.9%，中產階級以上收入者佔43.3%。 據指出，美國女性採用輔助另類療法的比例為42.8%，幾乎比男性的33.5%，多了將近一成；在年齡層當中，30到69歲的採用比例最高，為41.2%。 輔助療法在美國也呈現了明顯的地域性，其中居住在西部地區的民眾便佔了44.6%。 另外還有一個明顯的特徵，便是相信輔助療法的人群中，有48.1%曾經戒煙。 本文出處： http://www.da

認識自我 文 / 克里希納穆提 如果你認為認識自己是很重要的事，理由是因為我或某人如此告訴你，那麼我們之間的溝通就到此結束了。如果我們彼此都同意──徹底認識自己是生死攸關的事──那麼我們之間的關係就十分不同了。 然後我們就能喜悅地、謹慎而明智地一塊兒從事生命的探索。 我不要求你的信心，也不願自命權威，我更無意傳授給你任何通往實相的新哲學、新理念或新途徑。除了面對真相以外，沒有任何通往實相的路。所有的權威，尤其是思想及領悟方面的權威，是最具毀滅性、最邪惡的。 領導者會糟蹋了追隨者，追隨者也會毀了領導者。你必須成為自己的上師和自己的徒弟。凡是人們視為必然而且重要的事，你都該提出質問。 如果你不打算跟隨任何上師，你會感到孤單，那麼就讓自己孤單吧！你為什麼害怕孤單呢﹖只因為你必須面對自己的真相，你會發現自己竟是如此空虛、遲鈍、愚蠢、醜陋、內疚和焦慮不安，一個微不足道的「二手貨」。就面對這個真相吧！注視著它，不要逃避！你一想逃避，恐懼就趁機而入了。   自我探索，並不是將自我由世界中孤立起來的病態表現，世上所有的人和我們一樣，都陷在類似的日常問題中，因此探索自我絲毫不會使我們變得神經質，因為個人與人類本來就是同一回事，我按照自我的模式，創造了這個世界，這是不爭的事實。因此，不要讓自己迷失在這局部及整體的爭論中。 我必須覺察自我的整個領域，它就是個人及社會的共同意識，只有當這個心凌駕於個人及社會的共同意識之上時，我纔能成為自我的不滅明光。 然而，我們要從何處開始認識自己﹖譬如我現在在這裏，我該如何認識自己、觀察自己，看看自己的內心究竟是怎麼樣的﹖事實上，生活完全是由關係構成的，我只能在這關係的網路中觀察自己；坐在一個角落裏冥想是無濟於事的。 我無法獨自生存，我只能活在與外在人、事及概念的關係之中，因此觀察我與外在人事及內心種種的關係，我才開始認識自己。除此之外，任何形式的了解，都只是抽象思考而已。「我」不是個抽象的存在，「我」無法用抽象思考來認識自己，「我」必須在我的具體存在中，認出我之為我，而非理想中的我。 認識並不是智性活動。汲取認識自己的知識和認識自己是兩回事，因為你所累積的對於自己的知識，都是基於過去的往事，沈溺於往事的心時常是失意而哀傷的。認識自己和學習語言或科技完全不同，後者必須累積知識，記住一切，因為你不可能凡事從頭證明起； 然而，從心理層面來認識自己，所面對的都

仍然安樂，依然感謝 在情緒低落時， 我的心仍然安樂，依然感謝，因為知道上天關了一扇窗，必定為我開另一扇窗。 在經濟不景氣時， 我的心仍然安樂，依然感謝，因為感謝是一把鑰匙，會開啟豐富之門。 當愛人離我而去時， 我的心仍然安樂，依然感謝，因為快樂是最好的化妝品，為我帶來更好的桃花。 當身患重病時， 我的心仍然安樂，依然感謝，因為憂傷的靈使骨頭枯乾，喜樂的心乃是良藥。 當心中害怕時， 我的心仍然安樂，依然感謝，因為甚麼時候我害怕，就接受撒旦遞給我的名片。 當遭遇重大困難時， 我的心仍然安樂，依然感謝，因為當我最軟弱之時，就是上帝的手最容易扶持我的時候。 有時悲傷、有時哭泣、有時軟弱、有時低落，但當我的臉轉向光明時，黑暗就在我的背後。   本文出處： LuLu老師的瑜珈天堂    

〈靜心觀照〉 １９．在愛中昇華：靜心中的伴侶關係 　 奧修 著 　 　　有一些最基本的事必須要明白。 　　首先，男人和女人是同一雙手中相對的兩隻手掌，是對立的兩極。 　　這種生命的對立使得他們相互吸引。相距越遠，吸引力就越大；彼此之間的差異越甚，就越具魅力、美麗和吸引力。而這正是整個問題之所在。 　　當他們走近的時候，他們希望走得更近，他們希望融入彼此的生命，他們希望合二為一，成為一個和諧的整體——但他們全部的吸引力是基於彼此的對立之上的。而和諧則恰恰基於對立的消失。 　　除非是有意識的愛，否則它會帶來極大的痛苦，造成極大的煩惱。所有的戀人都是有煩惱的。這種煩惱不是個別的；它是事物的本質。他們原本或許不會相互吸引——他們稱之為墜入愛河——他們無法解釋為什麼彼此之間會有如此巨大的吸引力。他們甚至沒有意識到潛在的原因；由此產生了一個奇怪的現象：最幸福的戀人往往是那些從未碰過面的人。 　　一旦他們相遇了，使他們互具吸引力的相對性便會同樣演變成一種相互的衝突。在每一件小事上，他們的觀點不同，他們的態度不同。雖然他們說著同一種語言，他們卻無法相互理解。 　　男人看待世界的方式與女人不同。比如，男人對遙遠的事情比較感興趣——他們關心人類的未來，他們關心遙遠的星球上是否也有生命存在。 　　女人則會嘲笑這所有的荒謬。她只關心一個極小極近的圈子——關心她的鄰居，關心她的家庭，關心誰在欺騙他的妻子，而誰的妻于又與汽車司機共墜愛河。她的興趣極為狹隘，極具人性。她並不關心再生，她也不在意來世。她更注重實際。她關心的是現在，是此時此地。 　　男人從不關心此時此地。他總是置身於千里之外。他全神所觀注的——是再生，是來世。 　　如果伴侶雙方都能意識到他們的相遇其實是一種對立性的相遇，沒有必要使它成為一種衝突，那麼就有極大的可能去理解完全相反的觀點，並去接納它。這樣男女的共同生活才會是一種美妙的和諧。否則，那將會是一場無休止的爭鬥。 　　總會有休戰的時候。人不可能一天二十四小時地持續爭鬥，他也需要短暫的休息——需要養精蓄銳迎接新的爭鬥。 　　男人與女人共同生活了幾千年，然而他們卻仍是陌路人，這是一個最為奇怪的現象之一。他們持續不斷地傳宗接代，但他們仍是陌路人。女性的觀點與男性的觀點之間是如此的對立，除非有意識地去努力，除非讓它變成一種靜心，否則就沒有希望過一種和平的生活。 　　這是我最為關心的事情

家庭道 文/ 尤金 01 ‧ 一 陰 一陽謂之 道，陰陽的和諧就是宇宙的圓滿。 02 ‧ 道在家庭中，生命中最寶貴的功課就在自己家裡。 03 ‧ 人類、動物、植物及生物俱以陰陽的交合而延續宇宙的生命。 04 ‧ 人類的歷史就是男人和女人的歷史。 05 ‧ 女人跟隨男人，男人服務女人，就是陰陽和諧之道。 06 ‧ 創造一個溫馨和樂的家庭、享有親密的夫妻之愛與親子之愛，其實就是生命的本質。 07 ‧ 天下沒有天生的父母，教養子女是需要學習的技巧，美滿的婚姻也不是天生的，也是需要努力學習的課程，而這兩者在現有的教育體系中卻被遺漏了。                         08 ‧ 愛的完成必須透過家庭，因為家庭就是愛的基地，如果不能對家人付出“真實的愛”，又如何能夠去愛別人呢？ 09 ‧ “真實的愛”是看到他人的需要，去滿足對方以成就他人需要的行為， 是一種奉獻、服務的精神，只講求給予而不求回報，正是   NEW AGE   中所強調的“無條件的愛”，也正是靈魂來到地球最主要學習的課題。 10 ‧ 夫妻的結合是基於靈魂自由意志的選擇，以互補不足，求得生命的圓滿，因此個性的差異與不和是必然的，而這正是婚姻的目的，學習包容、關懷與體諒，並付出“真實的愛”以成就對方，在這同時也成就了自己。 11 ‧ “真實的愛”能接通宇宙的能源，用之而不竭，給的越多回報更多，喜悅在其中矣。 12 ‧ 王陽明“知行合一” → 惟 真知方足以致 行。 知之真切篤實處即是行，行之 明覺精察處 即是知。 NEW AGE 的說法：能量是深入智慧而產生的。 知之真切篤實則“真實之愛”自然流露。 13 ‧ 無限的愛、無限的慈悲，就能 無懼而成 道。 心經： 依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。 → 佛陀捨身 餵 虎的啟示。 14 ‧ 每一個出生的孩子，都是上主極其珍愛的靈魂，是送給父母的寶貴禮物，以學習付出“真實的愛”。 15 ‧ 父母親是來幫助成就子女的，而不是來管他們的。 16 ‧ 孩子的出生也是基於該靈魂自由意志的選擇，以成就他的父母，並成就他自己。 17 ‧ 妻子就是來 成就 先生的菩薩，先生也是來成就妻子的菩薩，子女則是來成就父母的菩薩，而父母是來成就子女的菩薩， 生命中最偉大寶貴的功課就在自己的家裡。 → 道在其中何須外求？ 18 ‧ 家庭的 和諧

  靈氣始祖 -- 臼井先生之墓碑上所立的功德碑文 (本文乃是將臼井先生的墓碑上所立的功德碑文由日文轉翻譯過來的文章。 靈氣創始者  --- 仁慈的臼井甕男老師的紀念碑是由頂部開始，從右至左閱讀，紀念墓碑中主要闡述靈氣的精神、方法；其中記載各種有關靈氣的行為或事蹟) 經由良好的修養與訓練來讓人們體驗靈氣，透過講授方式來讓人們實踐靈氣的義理。 自古以來，在這些聰潁的人們、天才、哲學家之中 ，同時擁有高尚品德和崇高行為的人才能成為偉大的創始者和領導人，臼井老師就是其中之一。 臼井老師 (尊稱) 的靈氣療癒乃是運用宇宙能量使身體變的更健康。這個全新的治療方式經由口耳相傳，一傳十、十傳百，直至今日人們已逐漸想要了解並應用這種療法。 (這種”療法”是指傳統臼井氏靈氣療法，其中包括了五條靈氣守則。) 臼井老師於1865年08月15日出生在日本的岐阜縣山方郡谷合村這個地方（現在的谷合村這個地方屬於美山町的一部分），臼井老師的家族是擁有武士血統的家族，也因此臼井家族擁有自己的徽章。臼井老師自小便是一位有才能和勤奮工作的學生，他的學習能力十分優秀。他長大以後，他更四處在歐洲、美國 (美洲) 和中國等地旅行並學習知識。 當老師在日本鞍馬山進行斷食的苦修，在第二十一天時，突然他感覺他的頭頂有一股強烈的能量進入到身體之中，在此時他獲得了靈氣的能量，也同時領悟了真理。於是老師先將這個嶄新的治療方法在他的家庭中試驗，事實証明他的療法很成功。於是老師將這個療法公諸於世，邀請大家分享這個愉快的訊息，他的無私與寬大的胸懷令人感佩。(通常這樣的知識都被當成家傳絕學，以增加或者鞏固家庭權力。) 在歷經了11年又4個月的期間，在1922年他成功的將他的理念闡述到東京等地。並成立了自己的道場，在那裡，他成功的打入社交界並開始指導靈氣療法。同時交授靈氣守則，老師所指導的心靈守則簡單易懂，這些指導守則，是基於靈氣療法的概念。 人們開始自遠方至此學習靈氣療法。 在1923年的9月，由於地震與火災等事件發生，有許多受傷的患者陸續湧現。臼井老師深感憂慮，他每天在城市中奔走治療這些患者，雖然老師ㄧ個人所能救助的人數有限，但是在這個緊急事件期間，老師透過他的手將愛傳送給人間。 至此以後隨著學習靈氣的人數增加，他的道場變得太小。 在1925年的2月，他在東京外面建造一個新的道場。隨著老師的聲譽提昇，知名度也漸漸打開，老師經

Namaste / Namaskar Namaste (唸法：納瑪斯ㄉㄟ˙) 或 Namaskar (唸法：納瑪斯卡) 是一句梵文。當互相見面、道別時，當作問候語。 意思是：我向你內在至高無上的神性致敬！ 阿南達瑪迦相信人不論種族、宗教、地位，所有的人都是至高無上的；而人與人之間相互致敬的理由，並不是因為衣著、學位、成就、財富...的緣故，而是彼此內在至高無上、恆存無別的神性。 在當地一般的做法是：雙手合十，分別用兩拇指尖，先後觸碰眉心與胸口。 PS:  Namaste 跟 Namaskar 都是同樣意思，一般比較常聽到的是Namaste。  

不亂想的智慧 「你想甚麼，就經驗到甚麼」，「他心怎樣思量，他人就是怎樣」(箴廿三7)，這兩句話挺有智慧。 成功的人成功，是因為他們習慣了用成功的方法思想；你想成功的事，就會得到成功，你想健康的事，就會變得健康。健康的狀態是健康思想的一種功能。健康的體魄是由內心的「健康意識開始」，即是說時常想念振興的事情，拒絕病態的、負性的意念。積極的思想令人行為模式正當，生理的病態往往由心理而來，因為內心想著不健康的事，行為也不健康，於是吃得不健康、生活方式也不健康。 你在任何範疇得到成就，皆因自己的思想習慣帶來的；思想的種子繁衍出同類的東西，道理就是那麼簡單。在任何方面，你思想的方式決定了成就有多少，一個人頻頻想著失敗，是不可能成功的，正如播一顆草的種子不可能收穫番茄。 要想掌控生命，就要掌控思想。掌控思想始於一個宇宙法則：時常用心去想自己想得到的東西，不想自己不想得到的東西!!掌控思想即是用意志控制那些意念、圖像佔據內心的那個視熒幕，也就是一心一意只集中在令自己提升到上天那兒的那些意念、圖像之上。 不論你做甚麼事，成敗都視乎你，能否控制、選擇這些內心的意念、圖像。你動手監控自己的思想，令它們豐富生命，就會得到開悟、智慧。   (譯自David Wolfe：《The Sunfood Diet Success System》第三章)    

想出自己的未來 「命運莫非由思想開始。」—— 珀西瓦爾 你並不是自以為那樣想；其實，你想甚麼就變成了甚麼。 思想是東西、思想是種子。你想的一切做的一切，都會引發連串的後果；每一個思想都會發放出震頻，以螺旋方式送向宇宙上下四方，將來連本帶利歸還到自身。 思想是能量。能量不斷有規律地震動，造成漣漪，穿越時空，影響萬事萬物。 思想會將自己變成事情，成為物體。你思想裡留住甚麼，生命就受那些東西影響；你想某些東西愈頻密，它愈快會在你的現實中出現。 思想是你目前成為這個樣子的因，你生命中此刻一切，都曾經一度是你的意念。思想塑造你的存在，也塑造你的性格。所有發生在你身上的事情，你吸引進生命東西，都是你思想招來的。這即是說，你對自己的生與死要百分百負責，你以外的任何力量都不可能令你生病……。 你的內心啟動你的一切，所有行動、結果、將來生命中經驗到的現實，全都是先在內心創造而成的。你一生的遭遇，都是由那些思想造成。 你是際遇的創造者，從來都不是際遇的受害者。天下間根本沒有巧合這回事，所有後果的因都是由你而來，你生活的宇宙井井有條，按具體有秩序的規律運行。甚麼發生，必有一個理由，你每一個經驗都可以從中學到一點有用的東西，想靈性生活圓滿，非瞭解這規律不可。 (譯自David Ulolfe：The Sunfood Diet Success System，第3章。)    

為什麼要靜心？ 或許你對於靜心已經有一些概念了。也許你的朋友試過，而你也看到了一些好的改變在他們身上發生；可能醫生曾建議你去找一些方法紓解壓力；也許在一個課程或工作坊中，你聽到一些跟靜心有關的事，而想知道得更多。在這裡我們將列出人們開始靜心的各種原因，以及可以從中預期的不論是短期和長期的效果。 靜心最基本的結果就是意識狀態的改變。 事實上，這個結果並不難達到，因為我們的意識狀態本來就一直在變化。然而，藉由靜心，我們可以預期發生改變的某些特定方向：肌肉的放鬆、情緒變得較為平靜、內心得到休息、血壓降低、心跳變慢、眼神的改變、呼吸變慢、比較容易察覺到所置身環境中的聲音等等。假使靜心一段較長的時間後，你可能會對窗外陽光移動的角度變得敏銳覺知。覺知更可能延伸到房間中的其他人，又或是在大樓外的聲音。有些人說在他們平躺仰望夜空時，可以感受到地球的運動。 如果你靜心的目的單純只是為了放鬆的話，你將會面臨一項挑戰。是的，肌肉放鬆了，心跳變慢了，這些可測量的壓力降低的指標你都可以達到。但當你愈是靜下來時，內心的喋喋不休卻變得愈來愈明顯。同樣地，在長時間保持著靜心的姿勢後，你的肌肉會產生抗力。在不習慣的姿勢下，肌肉會抽筋，然後你就會變得煩躁不安了。本來是會讓你放鬆的，現在卻變成讓你覺得不舒服，有時甚至是非常的不舒服。所以，在長時間的靜心之後，變換一下技巧是有所幫助的。你可以在一段時間之後，起來走動幾分鐘以鬆弛肌肉。也許對你來說，靜靜坐著十分鐘，然後走動一分鐘來伸展一下就已經足夠了。很多人採用的是坐四十五到五十分鐘然後走動十分鐘。 靜心其實並不是要看你花了多少時間，除非你是住在寺院或精舍，不然每天大概沒有那麼多的時間可以用來靜心。然而，你有的卻是較瑣碎的空閒。以下是一些例子： • 當你放學或下班回到家後，晚餐準備就緒時，不妨利用食物在煎烤時的那十五到二十分鐘。 • 當你在飛機、火車或公車上時。 • 當你在剪髮時。 • 當你在等待一個約會時。 • 當你在牙醫的診療椅上，等待麻醉藥生效的時候。（我知道，對幾乎所有人而言，這都是一項挑戰！) • 當你在步行、跑步或慢跑時。 • 當你在油漆、掃地或做其他單調反覆的動作時。 同樣道理，在其他有安全性的顧慮，需要清醒專注的工作時，例如： • 開車 • 舉重（重量訓練） • 烹煮食物 • 使用任何鋒利的器具 • 照顧小孩 • 穿過馬路或街道 • 處理易

靈氣 (Reiki) 問答集 Q1. 何謂靈氣療法 (Reiki)？ A1. 存在於宇宙之間的萬事萬物皆具有靈氣，而宇宙能量即是萬物存在的根源，因而為這股來自宇宙本源的能量命名為「靈氣」，它來自振動頻率更精細的層面，它是愛的頻率，純然的光。天地之間無所不在的生命能量。 Q2. 習修靈氣有什麼好處？ A2. 1. 簡單易學 2. 終生受用 3. 提昇正面能量 4. 無須擔心受負面能量影響 5. 靈氣效用不受宗教因素影響 6. 應用範圍不限於人類身上 7. 結合其他體系使用，具有相輔相乘之效 8. 效用超越時空環境 9. 消弭不良模式、習性及內在創傷 10. 了悟生命真諦的道途 Q3. 為何需要點化？它的作用是什麼？ A3. 點化是一種儀式，靈氣點化儀式代表是對於個人「願意接受靈氣的意願」的一種實質肯定，個人身心並在過程中加速蛻變，以能達至符合「個人意願」的狀態。經由一位能夠接引宇宙能量、自身修持的靈氣教師，打開並淨化受指導者的能量回路，調整其身心振動頻率與宇宙能量同頻，也就是使其能隨時保持在與宇宙能量流動的狀態。 Q4. 該如何練習靈氣？ A4. 靈氣只要一經點化，建立起與宇宙能量溝通之管道，即永遠不會消失。只不過剛開始點化完成後，最好連續進行21天的自我平衡，一方面熟悉動作流程，另一方面也可增加身體的敏感度。21天是能量轉化的一個階段，是身體加速淨化與調整的階段，最好每天早晚都能練習。利用這樣的一個階段為的是幫助自己做一個能量的轉換及提升。 Q5. 是否可以只接受點化就好，不用自修或參加共修活動？ A5. 「點化」好比在宇宙銀行幫你開了一個帳戶，這一帳戶永遠存在，而你愈常使用靈氣，就像是持續地在這一帳戶中存入你個人的資糧。因此，我們鼓勵習修靈氣的朋友能夠經常在自己或他人身上使用靈氣，或是參加靈氣的共修活動，增益自己。則你的宇宙銀行帳戶將擁有源源不絕的能量可以支應你身心靈成長之所需。但靈氣點化後，終其一生都不會退失。 Q6. 我如何知道靈氣已在我或他人身上運作？ A6. 施作靈氣的感覺因人而異。隨著每一次練習，漸漸地每個人會有一些心得。當靈氣能量流通時，雙手或是身體上可能覺得溫熱、麻、漲、跳動等反應，心理上可能感覺寧靜、或是感覺有特別的情緒、接收到特殊的影像等等，這些都是正常的反應。無論是否有特別感覺，靈氣都在潛移默化之中運作著，身心已經在進行

  Cathy靜心語 - 看見真相，說出真相 文/ 張盈瑩 Cathy Chang 文章出處：【梅翠亞能量中心】 http://tw.myblog.yahoo.com/austcathy 今天看到『通靈日記－看見真相的男孩』這本書中的內容，真是心有戚戚焉，根本就是我的心聲，而且也是一直想跟大家分享的宇宙靈界實相。我先將書中高靈告訴小男孩的一些重點摘錄下來： 無知會阻礙知識嗎？ 而偏見又能阻止靈魂的存在嗎？ 偏頗的行為總是勝過真理嗎？ 那些知道能用「心靈」或「第三隻眼 (眉心輪)」看見靈魂的人，必須先模糊自己的雙眼，只因為其他人都是瞎子嗎？ 千萬不要以為做壞事會有好報！不過我也要跟你說，有時去做一般人「認為」是奇怪或不好的事情，通常是正確的決定，並能帶來好的結果。 在不尋常的狀況下，通常需要內在智慧的非凡處理方式。 有些人雖然在某一世當中，心靈可能頑固不靈，但靈魂中卻會烙印學習的印記，在下一世生命裡開花結果。   摘自：『通靈日記－看見真相的男孩』方智出版  

不知「自性」為何時，相信『狂喜之後』的開場白將會啟發到每個人，與您分享～ 狂喜之後 傑克‧康菲爾德 Jack Kornfield 著  /  橡樹林出版 本文摘自：『狂喜之後』- 開場白   三十多年前，那時我剛到某座林中僧院出家修行， 我必須學會如何向他人頂禮致敬。我起初表現得相當笨拙。 每次進入禪堂，我們都得把頭恭敬地置於雙掌間，做五體投地的頂禮。 這是為了培養出家人的恭敬心和正念，借著肢體俯伏敬拜的動作， 來向簡樸慈悲和正念的出家之道獻上敬意，每當我們坐下接受師父的開示時， 也以相同的恭敬心頂禮致敬。   在正式入院修行約兩週後，某天，有位年長師兄將我拉到一旁耳提面命。 「在這兒，你不能只有進禪堂靜坐或接受師父開示時才行禮致敬，凡是遇到長輩都得行禮如儀。」  我身為本寺唯一的西方人，也希望自己凡事符合規矩，於是就問他，哪些人算是我的長輩。 他回答， 「 按理說，凡是比你早出家者都算長輩。」   我愣了一下才會意，原來這座僧院裡的每個人都是。   於是我開始向他們行禮，有時候感覺相當自在 -- 因為寺院中的確相多睿智且値得尊敬的長輩， 但有時心裡卻很不是滋味，我就碰過年僅21歲，充滿驕慢習氣的僧侶， 他出家只是為了取悅父母或是換取溫飽， 只因為他比我早出家一個星期，我就得低聲下氣向他行禮。 有時我得向休耕期到寺廟短期出家的邋遢老農行禮致敬，而他卻經常口嚼檳榔， 而且一輩子從來沒打坐過。要我將這些共居於森林裡的同伴當成大師般尊敬實在很困難。   但我還是每天行禮如儀，由於我內心衝突不已，便開始尋求解決之道。 終於，某天我又開始向「長輩」行禮的一天時，我試著從自己禮敬的對象身上， 尋找一些値得尊敬的地方，我向老農眼框四周的皺紋禮敬，因為他閱歷人世滄桑， 他經歷痛苦並且克服人生的苦難。我向年輕僧侶身上所洋溢的活力和嬉笑禮敬， 他們眼前是充滿不可思議的人生，正等著他們去體驗。   我開始樂在其中，我向長輩禮敬，進入和離開禪房時我合什禮敬， 進入自己森林中的茅舍時我禮敬，沐浴前我向古井禮敬。 過些時日之後，禮敬成了我對待萬物的方式 -- 它是我日常生活的一部分。 凡是生物，我都心存敬意。   禮敬的精神正是本書之主旨。靈修生活所面對的真正挑戰不是在深山隱僻處， 或是意識進入超凡狀態：真正的挑戰就在當下。它要求我們懷抱著一顆睿智、 充滿尊敬和慈悲的心，以歡喜之情迎接生命中遭