《大師在喜馬拉雅山》三摩地的祝福

 

《大師在喜馬拉雅山》三摩地的祝福

摘自第十二章 上師的恩典《大師在喜馬拉雅山》
作者：Swami Rama （斯瓦米-拉瑪）喇嘛尊者
出版社：中國瑜珈出版社

　　我有一股強烈的欲望想要經驗到三摩地。上師告訴我說：「除非你完完全全、靜靜地坐著四個鐘頭，不然你不會經驗到三摩地。」所以我從小就開始靜坐。用在靜坐的時間比任何時間都花得多，但是我沒有經驗到。

　　研讀了許多書後，我為人師表，總是覺得教導二手知識不妥當。這種方法在大學教還好，然而不適宜在僧院。我認為：「這是不對的，我不是一個悟道者，我只是教書本上所學得的知識，我只是教些從老師那兒學得的，但是自己從未經驗過。」所以有天我跟上師說：「今天我給你最後通牒。」

　　他說：「什麼最後通牒？」

　　「你給我三摩地或是我去自殺。」我暗下決心。

　　他問：「你確定了嗎？」

　　「是的！」

　　然後他平靜地說：「我的孩子，請便！」

　　我不曉得他會這樣說，我還希望他說：「等個十天或十五天吧。」，他從未對我那麼粗魯過，但是那一天實在過份了；他說：「晚上睡覺並不能解決問題，同理自殺也不能解決真正的問題，你在下輩子還是會遭遇同樣的問題。你讀過聖賢書，你瞭解這些，但是還在談自殺，如果真要自殺，你就死好了！」

　　我以前聽過聖靈祝福（Shaktipada），Shakti是「能量」之意，Pada意思是「賜予能量，點燃聖火。」我說：「你從未祝福過我，那表示你沒有Shakti或是你根本不肯給我。我閉著眼睛靜坐以來那麼久，到頭來只得個頭痛一場，我的時間浪費掉了，發現人生沒有什麼樂趣。」見上師默然無語，我就繼續說道：「我努力，而且認真，你說要十四年的鍛練，我做了十七年，而且你要求我做的我也都做了。」

　　他說：「你確定嗎？你真的照我的話做了嗎？自殺是我教導你的結果嗎？」然後他問：「什麼時候你要自殺？」

　　我說：「現在！我跟你說這些話的時候就決定這樣做了！現在你不再是我的上師了，我已放棄一切，既然我對這個世界沒有貢獻，於你大概也沒有用處。」說罷！我起身走向恒河企圖淹死自己。河水就在呎尺。

　　他說：「你會游泳，跳到水裡，自然而然你就會游起。你最好找些使你一跳下去就永遠不再浮上來的方法。或許你可以找些石頭綁在身上。」

　　他在損我。我說：「你一向都很愛護我的，你今天怎麼了？」然後我說：「好！我走了，謝謝你。」我拿條繩子走到恒河畔，在身上綁了幾塊大石頭。最後他看我似乎很認真，正在準備跳的時候，他就叫著說：「等等！坐著！我馬上給你三摩地。」

　　我不知道他是否有真意，但是我想：「至少可以等個一分鐘看看。」我坐下來做靜坐的姿勢，他走過來伸手摸我的前額。我坐在那兒九個鐘頭，沒有絲毫雜念，那種經驗難以形容，待我恢復意識的時候，還以為還是早上九點呢；三摩地超越了時空。

　　我懇求著：「上師啊！請原諒我！」

　　一開始我怕失去那一觸，也發現我不再自私。我的生命改變了，我開始瞭解生命的真實意義。

　　後來我問上師：「是我的努力，還是你的努力？」
　　
　　他說：「恩典！」
　　
　　恩典是什麼意思？人們認為出於神的恩典就會悟道，不是這個道理，上師說：「一個人要盡力，在他精疲力盡絕望的當頭，以最敬虔的態度呼求上帝，他就會達到真正喜悅的境界，這就是上帝的恩典。恩典是你從深具信心和虔誠的努力中所獲得的成果。」

　　我現在明白三摩地祝福的賜予乃是要弟子經過長時間地遵守紀律、苦行以及靈修才會得到。以前我會懷疑，但是的確當弟子妥當地準備好時，靈性上師就會出現，然後給啟蒙課。一個學生若能全心、全信、全意地做靈修，那麼上師就會移走擋在他道路上的障礙。悟道是經由上師和弟子彼此相互努力的成果。換句話說，當你誠心專一，並且很適切地盡到你的責任時，你自然會得到你努力的成果。恩典的來臨正是行動的結束，三摩地是神的恩典經由上師而降臨。

　　我渴望晚間靜坐的時候能夠經驗到那種境界，真是難以言論的喜悅！

 
作者簡介：

Swami Rama （斯瓦米-拉瑪）台灣翻譯為: 喇嘛尊者 於一九二五年出生在印度喜馬拉雅山一個婆羅門書香世家。三歲時即獲喜馬拉雅山一位偉大聖者的啟蒙。年少之時常雲遊於喜馬拉雅山叢山之間，參訪了一百廿餘位印度大師、高人和隱士，於1996年去世。他是世界著名的喜馬拉雅山瑜伽科學與哲學學院（Himalayan Institute of Yoga Science and Philosophy）的創辦人、校長和靈性上師，同時也是美國托普卡、肯薩斯等地明寧哲基金會的顧問，從事「內在心靈世界的自動控制」研究計畫。


本文轉載自：http://big5.jiese.org/book/dashi/084.htm