《思考致富》愚蠢，有害而且危險 －奧修
《思考致富》愚蠢，有害而且危險
文/ 奧修 (Osho)
正面思考的技巧並不是一種讓你轉化的技巧。它純粹只是壓抑你性格上負面的部份，它是一種選擇模式，它對於覺知毫無助益，它反對覺知。覺知永遠也不做選擇的。
正面思考單純地意謂把負面集中在無意識上，把有意識的頭腦與正面思考掛鈎。但問題是無意識比有意識的頭腦力量更大，是九倍大的力量。所以一旦有東西變得無意識，它的力量會比以前大九倍。它也許不會以舊模樣出現，而是以全新的面貌顯現。
正面思考來自基督教科學，它現在更增添了更多的哲學色彩，但它的基礎沒變－－那就是假如你以負面思考，你這想法就會發生在你身上；假如你正面思考，你這想法也會發生在你身上。在美國這類文獻被廣泛閱讀。世上再也沒有其它地方會被正面思考所影響－－因為它幼稚得可以。
《思考致富》－－每一個人都知道這很愚蠢，有害而且危險。
你頭腦裡面的負面想法必須被釋放，而不是以正面的想法去壓抑。你必須創造一種既非正亦非負的意識，那將是一種純粹的意識。在那純粹的意識裡面，你過著最自然、最幸福的生活。
假如你由於某些負面的想法會傷害你而壓抑它……比如說：你在生氣，你壓抑它並且努力去改變它試圖把那能量變成一些正面的東西－－ 帶著愛走向令你生氣的人面前，懷著同情心－－你知道你在欺騙你自己。
深底裡你仍然很憤怒，你只是把它塗白了。表面上你可能笑笑口，但你的笑意局限在你的唇上。它是一個嘴部運動，與你、你的心和你的存在本質扯不上關係。在你的笑與心之間，你堆起了一座重堤－－你壓抑負面的感覺。
而且你的感覺不獨只有一種，在你的生命裡頭你會有幾千種負面感覺。你不喜歡一個人，你不喜歡許多東西，你不喜歡你自己，你不喜歡你身處的狀態。所有這些垃圾在無意識裡面被照單全收，而表面上一個虛偽的人誕生了，他的嘴巴會說：「我愛每一個人，愛是幸福的鑰匙。」但你在這個人的生命裡面看不到任何幸福，他緊緊抱著地獄。
他會欺騙別人，而且假如他欺騙的時間夠長，他會連自己也被騙倒。而這將不會有所改變，那只是在浪費生命－－生命非常有價值，因為你無法回頭……
正面思考是虛偽哲學－－它只是被賦予了一個對的名字而已。當你感到想哭，它教你開始唱歌。假如你嘗試的話你是可以做到的，但這些壓抑的淚水來者有因，去壓抑它會把它限制。而唱歌根本毫無意義，你對它沒有感覺，它並不是發自你的內心。那都是因為這哲學說永遠要選擇正面。
我絕對反對正面思考。假如你不選擇你將會感到驚訝，假如你保持在不選擇的覺知裡面，你的生命將會開始表現一些東西，一些超越正與負、比這兩者更高的東西。所以你不是輸家。
非為正面，非為負面，而是實存。
摘自《薪火相傳》第三十六章
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正面思考的哲學意味變得不真實
文/ 奧修 (Osho)
有人問佛陀：「為什麼你不教你的人祈禱呢？」這是一個公認的問題－－ 一個欠缺祈禱的宗教叫人匪夷所思。而佛陀的回答至今依然如二十五個世紀之前一樣的新鮮，既創新兼具革命性。他說：「我不教我的人祈禱因為他們的祈禱將會危害他們。目前而言，他們的意識還不足夠讓他們去問任何東西，他們的發問都會是錯的。先令他們變得有意識就已足夠了。我教他們如何變得更有意識，以後的就隨他們自由發展。」
「當他們完全具有意識，那時如果他們要祈禱，他們是自由的。他們不是我的僕人。但有一點我可以說：就是任何一個完全具有意識的人都是無求的，他已擁有人們欲求的一切。」
蜜德莉多年來一直對她的家庭抱怨，每個人都習慣了她的牢騷和嘴臉。一天她參加了一個“正面思考”的講座，講者整整一個小時的演講裡頭臉上都掛著笑容，信心十足。蜜德莉回到家，她非常震撼，決定了要來一個大革新。
第二天早上她起床，穿上了她心愛的裙子，準備了豐富早餐，當家人來到餐桌前，她笑容滿面的迎向他們。她的丈夫喬治細心打量她，他倒在椅子上，嘆聲道：「這一切過後……她最終得了肌肉痙攣症！」
他無法相信她的笑容出自真心，那一定是肌肉痙攣症！
人們試著祈禱，人們試著擠上笑容，人們試圖看起來快樂，試圖變得真實、坦誠－ －種種被稱許的品質。但他們的無意識隱伏在他們的每一個行為與表現背後，而且他們的無意識扭曲了他們的誠實，扭曲了他們的笑容和他們的真實一面。
但一個無道德規範的世界教導人們首先要變得有意識，只有憑著意識，你才會找到你想它開花的品質……誠實、真摰、真實、有愛、熱情……
除了少數像佛陀那樣叛逆的人，沒有人想過你們的無意識，第一步它必須被掉下、改變，你的內在必須充滿著光，那麼你做什麼都是對的。源於全然有意識的頭腦沒有東西會是錯的，但誰聽得進去呢？
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正面思考：騙子的哲學
文/ 奧修 (Osho)
正面思考的哲學意味變得不真實，它意味變得不誠實，意味你看到某些東西然而你否認你所看到的，它意味欺騙自己和他人。
正面思考只是牛糞哲學，是美國在人類思想上作出的「貢獻」－－別無其他的了！戴爾卡內基、拿破崙希爾以及基督教的神父文森特皮爾－－這些人的美國頭腦整個充塞著這種荒謬絕倫的正面思考哲學想法。
它特別吸引平庸的頭腦。
戴爾卡內基的書《人性的弱點》（How to win friends and influence people），銷售量僅次於聖經，沒有一本書及它受歡迎。
事實上不該拿聖經與它來比較，因為聖經會被免費送贈，但戴爾卡內基的書一定要付錢購買，你不會免費得到它。它創造了某種意識形態，許多與它類似的書籍紛紛問世。但對我來說它令人作嘔。
戴爾卡內基開始了整個正面思考哲學的訓練：不要看消極的一面，不要看黑暗那邊。但不去看它們，你認為它們就會消失了嗎？你只是在欺騙你自己，你是無法改變事實的。黑夜還在，你可以認為二十四小時都是白天，但你的想像不會讓光明一天二十四小時不斷。
負面在生命中所佔的部份和正面一樣多，它們是互相平衡的。
繼戴爾卡內基後，「正面思考」又再諦造了另一位大名人拿破崙希爾。《思考致富》（Think and Grow Rich）是他對這世界的最大貢獻－－ 一本美麗的書，但全是廢話。
思考致富……你無需做任何事，你只需抱著絕對正面的態度去想像，財富就會開始向你湧過來。假如它們沒有來，那就表示你的正面思考並不是全心全意的。
一個美麗的遊戲，你無法擊倒這遊戲的創造者，他勝券在握。假如你僥倖成功，那麼他亦告成功，因為他的哲學－－思考致富－－成功了。你不斷默想，你想像鈔票懸浮在你眼前－－在你眼前的不是雪花而是鈔票－－突然你的叔叔去世，留下一大筆遺產給你。很自然的，正面思考收效了！
但假如你沒有成功……百份之九十九次你是不成功的－－ 你完全明白你的正面思考不夠正面，你知道你疑慮未消。
你會偷偷的張開眼睛看看它們到底是鈔票或只是雪花。你看到它們是雪花，但你還是閉上眼睛開始想像鈔票在你頭頂落下。
但懷疑仍在，「它們真的是雪花」。你想騙誰呢？這類想法不斷湧現，「這事太荒謬了，我不該浪費時間的，我本可以賺取一點錢的，現在我非但一無所得，卻反而有失！」
但拿破崙希爾寫得很美，他逐一舉例子，細說人們如何藉著正面思考而獲得成功。你是可以找到人的－－ 這世界很大，但凡任何事你都可以找到一、兩個例子。
怎麼只有一、兩個呢？－－ 如果你到處尋找的話你會找到幾百個例子。這些人一直在做的事就只是：發掘例子。他們把例子一一化作美麗詩篇。沒錯你想變得富有，於是他們利用你的野心、你的慾望。他們帶給你這麼一個簡單的方法－－ 而且他們不求回報。拿破崙希爾這個人我記得……他本身是一個窮光蛋。那便足已證明他的整個哲學了，“思考致富”這本書為他帶來了財富。
但並不是正面思考令他富有的－－ 是買這本書的笨蛋，是他的努力與勞力令他變得富有。在早期他這本書出版時，他會跑到每一家書店站在那裡向人兜售他的著作。
正好那時亨利福特（Henry Ford）開著他的最新款汽車來到書店想要找一些輕鬆的刊物閱讀。拿破崙希爾把握住這個機會，他拿著這本書走到亨利福特面前，他說：「一本偉大的書出版了－－ 你會喜歡它的。它不止是一本書那麼簡單，它是一個通往成功的方法。」
亨利福特看著這個男人，他問：「這本書是你寫的嗎？」
拿破崙希爾自豪地回答：「是的，我就是這本書的作者。」他是應該自豪的：他寫的這本書是一件藝術之作，能以連篇廢話創造出藝術之作實在是不簡單的。
亨利福特沒有碰這本書，他只是問了一個問題：「你是開車來的，還是坐公車來的呢？」
拿破崙希爾不明白他的用意，他回答：「我當然是坐公車來的了。」
亨利福特說：「看看外面，那是我的汽車，我是亨利福特。你在欺騙他人，你連一輛汽車也沒有，你竟寫了一本名為《思考致富》的書！而我不需要用想的我都能夠致富，所以我用不著它。你用想像變成有一個錢人吧！當你有了錢你來找我，那將會是一個證明，這本書不足為證。」
有說拿破崙希爾從此也沒有勇氣再見這個老人。儘管他後來有一點錢，但比起亨利福特他永遠都是一名窮光蛋，永遠都是。亨利福特的邏輯很清晰。
不，我不相信任何正面思考的哲學，反之亦然，我不相信負面思考的哲學－－ 因為兩者俱在，正與負組成了一個整體。我的哲學是綜合整體思想，是實事求事的。無論那是什麼，你會在整體上面看到它的全部，好與壞，日與夜，生與死，它們兩者都在。
我的態度是正確地看待事情，無需在上面投射任何哲學。
你問我是否反對正面哲學？是的，因為我也反對負面哲學。
我必須反對兩者因為在兩者中做選擇只得到事實的一半，兩者皆試圖把另一半甩掉。
記住：半真理遠遠比全謊言更危險，因為一個全謊言遲早會被你識破。它能騙你多少呢？一個謊言，就是一個謊言；它只是一個以紙牌砌出來的宮殿－－ 一陣輕風，整個宮殿就會消失。
但半真理是危險的。你可能永遠被蒙在鼓裡，你可能會繼續認為它是真理的全部。所以真正的問題不在於全謊言，真正的問題在於半真理假裝全真理；那正正就是這一撮人一直在做的事。
正面思考哲學說：「以正面看待每樣事物，你不該給負面任何空間，負面部份不容存在。」這講到一部份，那正面的一部份，幾乎成為了全部。
負面的人也一樣，雖然沒有人宣揚負面思考的哲學，因為誰會聽他們呢？他們會說：「如果有人向你微笑，小心－－ 他的微笑背後一定隱藏著一些東西。事實上，他一定是想哭，小心－－ 不要被他的笑臉騙倒，把負面找出來。假如他看起來非常快樂，那肯定他是在試圖以快樂來隱藏一些東西。」
人真的很可憐，誰會去聽這樣一個哲學家的話呢？他們會說：「我們已經夠慘了，你卻教我們發掘更多的不幸！即使那是一個虛假的微笑，至少它已發生了。請原諒我們無法挖掘下去，找尋眼淚，我們的眼淚已經夠多了！一個微笑－－也許那純粹出於禮貌，是一個形式，一個與人碰面時有教養的表現。
當你碰見某人，你問他：「你好嗎？」他回答：「我好得不得了。」現在，假如你是一個負面哲學家，你必然想找出這個人隱藏了些什麼。「他怎可能好得不得了呢？你們有聽過這世上有人好得不得了的嗎？他在撒謊！」但一個負面哲學家的話是不會有人聽的。你會回答那個人：「我好得不得了，你也好得不得了嘛？那太好了。」
你的心態是好的。死命去挖人家的傷口，使大家比以前更痛苦那有什麼意義呢？
所以沒有負面哲學家的學校。但即使沒有聽聞負面哲學，相信它的人卻比相信正面哲學的人更多。
事實上，這所有相信正面哲學的人他們基本上是負面的，為了隱藏負面想法，他們堅決相信正面哲學。
兩方面我都不支持。我贊成全真理，那也是我想你們做的事：立於全真理這邊，因為負面和正面一樣重要。
只有正極你是無法創造電的，你也需要負極，只有當正負兩極俱備，你才能夠創造電。「負面」真的是絕對負面的嗎？它是一種補足，所以它並沒有對抗正面。
摘自《從無知到天真無邪》（From Ignorance to Innocence）第二十九章
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