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為心靈領域測畫的藍圖

  為心靈領域測畫的藍圖 文/呂旭亞  (淡江大學教育心理與諮商研究所助理教授) 一天晚上,我與家人到鄰近的電影院看電影。午夜場散場後,我們走在電影院後面的小巷,發現巷弄裡聚集了一小群人,在一樓公寓的門口。我瞥見裡面有一個神壇,壇前坐著一個中年婦人,一個乩童正揮舞著手中的符,在她身旁作法。我一時興起,帶著看熱鬧的心情,往門口更靠近些。這時,乩童右手的符已經點燃了火,他在婦人臉上揮舞著,不時逼到她的眉心;左手食指伸向天空,口中喃喃唸著,婦人同時不停地大聲打嗝。這個過程歷時數分鐘,乩童隨後再提筆畫符,遞給從旁協助的人員。婦人燃香向神明祝禱後,接過廟中人員交付的神符,工作人員教導她拿回去火化後,將香灰摻水服用。仔細一看我才發現,在那個小小的空間裡,圍繞著牆邊的圓板凳上排坐了許多等候的人。門口貼了一張寫了四、五十人名單的紅紙,工作人員正逐一將作完法事的名字打勾。門口一位等候的年輕女孩熱心的勸我們下回請早,此地既可以求神、治病、保平安、還能問愛情兼事業。我繼續穿過小巷回家,途中路過新開張的義大利餐廳和音樂酒吧。午夜時分的酒吧門口人進人出,和社區的安靜形成對比。或許這個社區的居民老早熟悉這種傳統民俗與異國文化交雜的台北生活, 可是身為心理學工作者,我並不覺得我們現有的心理學知識具有足夠的理論架構來描述這樣東西方交匯、傳統與現代混雜的心靈現象。就我所知,在眾多心理學派之中,只有超個人心理學企圖回應這個現象。   《超越自我之道》是一本導覽超個人心理學的入門好書,初遇此書是我在美國修超個人心理學第一門課時,課堂老師的指定用書。九年之後我在研究所教授這門課,這本書內的許多文章又再一次成為我使用的教材。本書涵蓋的範圍廣泛,內容涵攝了大部分超個人心理學領域的核心範疇與議題。從七0年代末期初版到九0年的全面改版,本書一直都是超個人心理學領域的重要典籍。本書編輯時採用文章集結的方式,將超個人心理學所關心的議題、觀點及與其他心理學流派不同的觀點鋪陳展現。出版當時,即立意要為超個人心理學昭示學術宣言,並企圖建立心理學的新典範。經過二十年,這本書已成為超個人心理學課程的重要典籍,其中收錄了三十五位該領域重量級研究者的研究,對靈性傳統與科學、心理交疊的種種生命議題提出整合性的觀點。書中的五十篇短文涵括了超個人心理學的所有面向,對於靈性與心理之間互動所可能引發的各類問題均有著墨。中譯本的出版,對此地

從超個人心理學看佛教中的瀕死經驗及其靈性

  第三次儒佛會通學術研討會論文選輯 從超個人心理學看佛教中的瀕死經驗及其靈性 ──佛性對臨終者的宗教心理輔導   劉 秋 固   交通大學共同科   一、前 言         近年來,國內一些醫療機構在為癌症末期病患服務時,引進了西方「安寧照顧」(Hospice) 的理念與運動。安寧照顧的原義是中世紀時代,用來作朝聖者或旅行者中途休息、重新補足體力的驛站(註1)。而現代的安寧照顧有「四全照顧」(指全人、全家、全程、全隊)之主張。其中的「全人照顧」,是指「身、心、靈」完整的醫療照顧,以滿足臨終癌患身、心、靈之需求(註2)。因此,在安寧照顧上有所謂的「靈性照顧」(spiritual care)的推行工作。   靈性照顧所謂的「靈性」主張,恰好與1960年代在美國心理學界興起的第四勢力──一門探索人類精神層面經驗的「超個人心理學」(Transpersonal Psychology)所主張的「靈性需求」不謀而和;認為人的身心之外,別有超越身體與思想的「靈性」存在。它不止於探究人本心理學──以人為中心的自我實現的需求,而且以宇宙為中心的靈性或超越性需求作為理論體系,更著眼於超越性經驗與價值的研究;並且認為一個人如具有靈性特質,他在面死亡的痛苦意識時,並不會削減他對生命的欣賞及重視(註3)。超個人心理學這種靈性需求的主張,對臨終者的心理輔導應該有正面的意義與價值。   但是,不論是靈性照顧或超個人心理學所主張的「靈性」問題,都是來自基督宗教的文化傳統。如此一來就與不同的人生觀或信仰,如佛教的「佛性」主張就有些格格不入,認為超個人心理學的「靈性」及「真我」的生命觀都與佛教的「無我論」、「緣起論」不同,而另外主張「覺性照顧」(註4)。其實「靈性」或「超越性」因著不同的文化傳統而有不同的名稱,如「梵」、「佛性」、「菩薩心」、「真性」、「本來天性」、「本來面目」等,都屬超個人心理學所謂的精神性(spirit)層面,皆是人的超越性需求(註5)。此外,超個人心理學與佛教的死亡觀看法相似,認為死亡是一種「解脫」。本文將從「超感官知覺」來看超個人心理學與佛教中的瀕死經驗,及其靈性─佛性如何可能成為臨終關懷或宗教心理輔導。   二、超心理學的瀕死經驗與超感官知覺   由於現代醫學的進步,許多瀕死病人有更多起死回生的機會,也引起心理界想要對這些從「鬼門關」歸來的臨死經驗作研究的興趣。據Ring

智慧

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  智慧 文/ Bert Hellinger (伯特.海寧格) 沒有恐慌,沒有目的, 智者承認一切如是。 沒有勉強追求會因死亡而逝去之事, 智者與一現即逝的事實達成和解。 智者處於和諧中,所以他能眺望全景。 除非是生命洪流對他有所要求,否則他絕不干預。 智者並不帶有任何目的, 所以他可以抉擇取捨。 智慧是經過長期自律和訓練的成果, 但擁有智慧的,卻不是透過努力。 智者常在途中,但他總會到達終點, 這並不是因為他尋找, 而是因為他成長。     *本文摘自「心靈活泉」一書      

連結我們內在資源

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連結我們內在資源 文/ 張盈瑩 Cathy Chang 文章出處:【梅翠亞能量中心】 http://tw.myblog.yahoo.com/austcathy 有很多我們曾經累世學習過的,以及身為某時期的一員....,我們內在資源早已經具足了。 舉我的例子來說。我對於列木里亞、亞特蘭提斯、古埃及、天狼星、仙女座、女巫時期.....等等,並不會刻意去追逐這部分的源頭,或者抱持好奇心去窺探究竟.....。 因為我知道我曾轉世身為某些時期的人,內心本來就一直跟那時期的能量連結著,無須再刻意去追逐,這就好比沒有任何人會比自己更了解自己一樣。 通常刻意想要去追逐或想一探究竟的,那是對自己的不信任、也不願意去深入覺察並感受自己的靈魂狀態。而且有時,反而會削弱原本屬於自己內在的力量。 我們今生要學習的是累世不會的、或尚未學習完全的歷程、知識與技能。 如果對於我們已擁有的天賦,這一世反而不敢面對或經驗的話,通常都是靈魂對於這項技能有著前世的創傷印記,以至於無法突破或善加運用。這樣我們要做的,是去覺察、靜心、療癒自己,重新拿回自己應有的力量,這才是根本解決之道。   (文章歡迎引用轉載,請保留原文並註明作者與出處,感謝!)    

與上帝和諧一致

與上帝和諧一致 本文摘自:愛的序位 (家族系統排列法) 作者:伯特‧海寧格 (Bert Hellinger) 本書為德文書中譯本   海寧格:我想談談輔導者在幫助尋找解答時應有的基本態度。往往有人因為婚姻的難題打電話給我,要求輔導,通常我會說:「我不會做的,否則的話,你們便把應該保留在自已身上的東西轉交給我。你們如果一起來,你們的愛便會受損,因為你們把屬於自己的問題轉移到第三者身上。」我會建議他們分別打電話給我。或者我會分別提出建議, 至於他們怎樣處理我的建議,我絕不過問,我是把一切交託在他們的愛、責任和力量之上。尋找輔導也是一樣,如果某人將他的問題寄託在別人身上,他就變成依賴別人,這樣就會削減自己的力量。   永遠不變的解答,是上天的旨意與恩惠。 有此體會的人,會在剎那間知道,他與那超越他的力量和權力的恩賜和諧一致。 我的工作便是協助人們與這更高的力量和諧一致。我自己感覺到被這股力量所指引,而我也順服這股力量。這樣使得某種大於我的力量得以經由我而工作。 像這種大型的團體中,對於那些沒有時間就其問題直接與我一起工作的人,他們可能會覺得自己不夠幸運,但我們不知道是否真是如此。   在中國,有個故事說,一個農夫發現兩匹野馬跑到他的田地去。人們便說:「你真是好運。」農夫只是說:「尚未可知。」第二天農夫的兒子想要試騎一下野馬,卻跌下馬來,摔斷了一條腿。人們便說:「你真倒楣。」農夫回答說:「尚未可知。」次日皇帝下召,要為戰事徵召青年壯丁。農夫的兒子因傷而免被徵召。因此你看,我們永遠也無法斷定是福是禍。            

重生

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    重生  文 / 張盈瑩 Cathy Chang 文章出處:【梅翠亞能量中心】 http://tw.myblog.yahoo.com/austcathy 我愛自己 我認同自己 我接納全部的自己   我的力量來自於我的勇氣 我的勇氣來自於我的信心  我的信心來自於我的信任  我的信任來自於我對宇宙萬事萬物的臣服   我是傳訊者 我是靈魂療癒者 我是光的工作者(光行者) 我具有能量場域讀取和療癒的天賦本能 我就是帶著這樣的使命來到這一世的 我對於我的使命所抱持的是謹慎、神聖、莊嚴、敬重、臣服的信念與態度 我即是我 -- I Am that I Am   我在做的工作  便是將來自宇宙偉大的聖愛的能量  傳遞給人們 而這樣的工作 需要持續不斷地靜心觀照自己、面對自己、覺察自己、內省自己、淨化自己、療癒自己 才能經常達到與高我合一 宇宙的能量、高靈的能量才能透過我的合一給傳遞出來   我但求一致 我始終如一 我只謙卑做我該做的事 我只臣服於至高的良善中 我只專注在當下 我的生活及工作重心只放在偉大的整體上 甚麼是對全部的人(靈魂)才是最好的   所有的療癒都是來自宇宙偉大的能量 所有的療癒都是來自高靈神聖的能量 所有的療癒都是來自我們靈魂神性的聖愛 所有的療癒都是來自我們自己  願不願意準備好   如實地接納自己的陰影   每個人的外在都是虛假的  不要被每個人的性格、長相、言行舉止所誤導 唯有穿透每個人的外在表層   你才能真正知道每個靈魂真實的存在與表達是甚麼   你將會發現到  每個靈魂的創傷都是來自 - 愛的匱乏 小我都在尋找愛、追求愛、渴望愛 而 “愛”是終結業力、課題、挑戰的唯一療癒之源   我跟所有的人連結著 我跟所有的靈魂連結著 我跟這世界連結著 我跟大地之母的能量連結著 我跟宇宙大能連結著 我跟高靈的能量連結著 我跟自己的高我連結著 我跟自己的小我(創傷印記)連結著 我跟自己的肉身連結著   我跟整體連結著  並且合一。   (文章歡迎引用轉載,請保留原文並註明作者與出處,感謝!)  

師父

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  【師父】 by 奧修Osho 一旦你看過一個佛,一個成道的人,就會有一股強烈的火焰,開始在你裡面燃燒。 「如果這個美,這個智慧,這個恩典,這樣的喜樂,可以發生在任何人身上,那麼它為什麼不能也發生在我身上?」 師父不過是一個挑戰:如果它已經發生在你身上,它應該也可以發生在我身上。 有很多師父在教導學說信念和哲學,但是真正的師父,並不會顧慮到文字,信念,無神論或有神論,他甚至不會顧慮到神或天堂或地獄,或你的信仰。 真正的師父只顧慮到一件事:引發你去看你內在的潛力,引發你去向內看。 他的『在』會使你寧靜,他的話語會加深你的寧靜,他的存在會慢慢溶解掉你的虛假,你的面具,和你的人格 (外在加諸在你身上的人格) 。 師父的功能就是要讓你嚐一下不安全,讓你嚐一下敞開的滋味。 你不能聽語言,你必須聽他們的心。你不能聽他們的教條邏輯和論點。你必須聽他們的恩典,他們的美,和他們的眼睛。你必須聽和感覺,圍繞在一個師父四周的氛圍。它就好像一陣清涼的微風碰觸著你。一旦你找到一位師父,你就是找到一把可以打開你潛力寶藏的鑰匙。 如果你不只是對話語和文字敞開,而且也對寧靜敞開,那麼要找到一位師父是容易的。 如果你在找尋一個師父,不要攜帶任何準則或任何偏見,要完全敞開。這樣的話,當你碰到一位師父,你就可以感覺到他的能量,他攜帶一整個世界的能量在他的周圍。他自己的經驗,從他的身上發出光芒。如果你是敞開的,而且不怕經驗新的東西,不怕嘗一些原始的東西,那麼要找到一位師父並不是非常困難。 如果有困難,那是在你這一邊。 師父是你的未來:你能夠變成的,他已經變成,師父只不過是你自己的展現。你是一顆種子,而他是一朵花。讓師父成為你的一個邀請…….邀請你到內在的泉源,邀請你到內在的花朵。那個可能性是存在的,除非那個可能性變成事實,否則你永遠不會滿足。除非一個人變成神,否則不會有祝福,也不會有喜樂。每一個人都是一個潛在的神,整個生命就是一項要將潛力蛻變成事實的任務。   *本文摘自: 生命的遊戲:奧修禪卡手冊      

奧修也談占星

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  奧修也談占星 奧修:「我談占星的目的可能會被誤解,我說的重點跟坊間讀占星的泛泛之輩是不同的。那種讀占星術的人,你付他一點錢,然後他就告訴你有關你的未來。你或許以為我會談那些人或支持他們。那些號稱讀占星術的人,百分之九十九都是唬人的。只有百分之一的人不會鐵口直斷一定會發生什麼事情。他們知道占星是一種很浩大的學科,太浩大了,進入這個領域的人都無法太獨斷。」   【牡羊座 3月21日 - 4月19日】 呼!那件事還讓你感到痛苦嗎?看一看你現在在哪裡,奧祕之所在就在觀照。往內在走,到達內在的寧靜之地,並享受當中的平靜之感。不要太在意你周遭的人。享受你的獨處,並陶醉其中吧。 「真正的靜心是允許頭腦做它想做的事,不管它要做什麼,都不要去干預-只要保持觀照、保持警覺。慢慢地它就會靜默下來,它就會平靜下來。終有一天它就消失不見了。只有你被單獨留下來。單獨是你的真實狀況。在單獨之中,沒有什麼可以被排拒在外,記住這件事。在單獨之中,就含括了一切,單獨就是神性的狀態。」 奧修,節錄自 The Discipline of Transcendence, Vol. 3, Chapter 2 【金牛座  4月20日 - 5月20日】 抖掉嚴冬酷寒的感覺吧,把腿抖動一下,大步踏進明亮的光中。不要遲疑!只要將一隻腳踩在另一隻腳的前面,看看它們將帶你往那裡走。當你找到自己,也就活出自己了,你就能在身上披裹上一件愉悅的外衣,慶祝與萬物融合的一體感。 「不管你想做什麼,就全然地做;沒有必要遲疑不前。生命相當短暫,快速飛逝著。要快點去做它,並且享受它的盈滿全然。完全被它征服淹沒。假如你能全然投入其中,完全被它征服,完全被這個經驗征服,誰還會去想還沒有完成的事呢?這樣的經驗是如此的美好,你不可能去想其它的事。你會去想其它的事,只是因為你沒有投入其中,你不是完全地投入。你某部分沒有投入這個經驗裡;於是這些部分就會開始去想其它的事。」 奧修,節錄自 From Death to Deathlessness, Chapter 30 【雙子座  5月21日 - 6月21日】 如果你最近有點嚴肅,現在正是時候將自己放開來!好好笑你自己一下,像傻瓜一樣笑自己一下,把所有既定好的計劃擺在旁邊。你真的不需要這些計劃。會發生的就會發生,不管怎麼樣,你都有機會做選擇-照著計劃做,或是不去管那些計劃。 「如果你去計劃,那就會犯