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邀請

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  邀請(一) 印第安長老口述   你靠什麼謀生?我不感興趣,我想知道你渴望什麼?你是不是敢夢想你心中的渴望?   你幾歲?我不感興趣,我想知道你是不是願意冒看起來像傻瓜的危險,為了愛,為了夢想,為了生命的奇遇。   什麼星球跟你的月亮平行?我不感興趣,我想知道你是不是觸摸到你憂傷的核心,你是不是對命運的背叛,開敞了心胸,或是變得枯萎,因為怕更多的傷痛,我想知道你是不是能跟痛苦共處,不管是你的或是我的,而不是去隱藏它、消除它、整修它。   我想知道你是不是能跟喜悅共處?不管是你的或是我的,你是不是能跟狂野共舞,讓激情充滿了你的指尖到趾間,而不是警告我們要小心,要實際、 要記得做為人的侷限。   你跟我說的故事是否真實?我不感興趣。我想要知道你是否能夠,為了對自己真誠,而讓別人失望。   你是不是能忍受背叛的指控而不背叛自己的靈魂?我想要知道你是不是能看到美,雖然不是每天都美麗。你是不是能從生命的所在,找到你的源頭。   我也想要知道你是不是能跟失敗共存?不管是你的還是我的,而還能站在湖岸,對著滿月的銀光吶喊 「 是啊!」   你在哪裡學習?學什麼?跟誰學?我不感興趣。我想要知道,當所有的一切都消逝時,是什麼在你的內心支撐著你。   我想要知道你是不是能跟你自己單獨相處,你是不是真的喜歡做自己的伴侶,在空虛的時刻裡。   邀請(二) 奧瑞亞山居夢者,印地安長老 ( 此文由加拿大女作家 蘇非亞布朗延伸撰寫 ,印第安長老為其筆名 )   我對你的職業不感興趣。我想知道你的渴望,你是否能勇敢依循內心的憧憬,大膽的作夢。   我對你的年齡不感興趣。我想知道你是否會願意冒險,為愛,為夢想,為體驗生命,即使看起來像個傻子。     我對什麼影響你的情緒起伏不感興趣。我想知道你是否曾觸及內心憂傷的核心,你是否已從生命中的背叛恢復願意敞開心靈,或因此而蜷縮封閉因怕再受傷害,我想知道你是否可以正視痛苦與它共處,我的或你自己的,而不需任何躲藏淡化、 偽裝或修飾。   我想知道你是否能與喜悅共處,我的或你自己的,你是否能與狂野共舞,讓狂喜浸淫你全身,穿透每個指尖,不在心存戒慎恐懼,不再要求實際務實,忘記身為人類的限制。   我對你所告訴我的事是否真實不感興趣,我想知道,你是否能為忠於自己而讓他人失望,是否能背負他人對你的背叛指控,但求不背叛自己的靈魂,你是否能拋卻信仰,而仍值得信任。 我

送光與祈禱有什麼不同?

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送光與祈禱有什麼不同? 文/ mories 光是一種純粹的、潔淨無瑕的、中立的能量.....允許所照耀的事物自行去選擇。因此,請你送出中性的光,沒有憂慮、沒有自我觀點、甚至沒有期望,就只是扮演一個推進器透過聖靈將光送到要去的地方..... 觀想與祈禱 「觀想」是冥想的另一稱呼,它在靜心或祈福時能有效引導心智的轉移,並進入臨在的一種常用手法。當你收起了張望的眼神、紛飛的思考,把關注力從外顯世界轉移到內在身體時,對一個入門者而言若沒有觀想的協助,眼前可能盡是一片紊亂的思緒,也給了心智乘隙進來攪局的機會;觀想是引領進入內在世界最佳的「情境嚮導」藉由內在畫面流動的心象點燃旺盛的意圖。觀想又如建築工地的輔助鷹架般,隨著靜心的熟習技巧日趨沉穩之後慢慢的減少觀想的輔助,直到你成為內在身體的主人。 . 觀想不僅僅是一個營造的畫面,它可以進一步透過言語的激活來傳達一項充滿遠景的召喚,那就是「祈禱」。比方你說,「我祈求世界和平的那一天趕快到來。」也可以一種主觀的描述或是自我的期盼,你會說,「希望我的努力,能夠讓我的家庭不虞匱乏。」等。   若將「靜心」比喻成一趟豐富的旅行,「觀想」就是一幕幕由自己去定義的風景;「意圖」則是對這趟出遊所展現的一股熱情與興致,缺少它可能讓你一路枯坐久候下去。保有一份看重自己的神聖與臨在,就是最好的意圖。藉由「祈禱」把自身簡明的意願傳送到夢想層,等待它有一天降臨物質層進一步被捕獲而夢想成真。「聆聽」是這趟旅行中看似簡單卻難度高也是最重要的部份,試想,在缺乏訊息的旅途你如何找到此行的方向?若要進入深層的臨在,直探內在神性的核心非聆聽無法達到。 保持全然的靜默將能為你換取更高的聆聽品質,聆聽意味著進入一個沒有言語、思想、盼望的核心狀態,也就是「禪定」或是「三摩地」的境界。最後在靜心結束前,以一種臣服之心來感謝宇宙所給予的一切皆已俱足。   送光的特殊性 關於送光,克里昂承認這一點確實有些難度。首先, 光是一種純粹的、潔淨無瑕的、中立的能量 ,這個世界上不論好壞與善惡,陽光普照、雨露均施於萬事萬物之中。 當我們送出沒有偏見的光,這純潔的光會在神聖的計畫中完美地照耀著。讓那些處於黑暗中的人們及事物,藉由光來檢視自身並做出他們最終的選擇,這正是光的本質。 宇宙最高意識知道一切能量將往何處去、做哪些事、以及將產生何種影響等;它只會成為一道光,靜待你的意圖正確地將它推送出

史威登堡的啟示

史威登堡的啟示 摘自 史威登堡 Emanuel Swedenborg (1688-1772)「天堂與地獄」   1688年,瑞典斯德哥爾摩一個基督教家庭誕生了一個小孩。從小他就有神祕的傾向,不到10歲就會和牧師們談論神的事情。大學畢業後,擔任瑞典國家礦物局工程師,到32歲被詮敘為貴族之後,就活躍於政界,擔任參議院議員。另一方面,在科學、數學、發明方面也留下極多的成就。但是50多歲後,他放棄一切,開始過著他自稱的「天啟」的靈界溝通的生涯。赫赫有名的德國哲學家康德也對他的神妙能力大表驚異,認為:「歷史上從沒有過這樣的人物,而且將來也不可能再出現,他的奇妙能力,實在太令人驚異了。」     這位被康德稱奇的人,名叫史威登保 (E.Swedenborg),在後半生 30年間所經歷之靈界事物,被譽為「西歐歷史上最偉大、最不可思議的人物」,他所著的《靈界記聞》厚達8大冊數千頁,其中大部分至今被慎重的保存在倫敦大英博物館內。據史威登保所言:「全部都是自己進入靈界的所見所聞,或是與靈交往所得來的知識。」美國詩人布朗尼克(1806~1861)、日本禪學家鈴木大拙 (1870~1966)都對他的著作給予很高的評價。又說:「二十多年來,我將肉體留在世上,化成靈進入死後的世界,即靈的世界,而且在那兒見識到很多事情。我經歷的是世人所罕見的,所以會有很多人不肯相信,但我具有絕對的自信,自信人們讀了本書之後,會相信所言一切均為事實。而且,每個人,甚至靈,是永遠存在的,總有一天,他們也會發現除了我們人的世界以外,還有靈界的存在。」     由於史威登保具有高超神秘力,所以他知道自己的死期是在1772 年 3 月29日,並寫信給朋友,正如他自己所預言的,當天他「捨棄現世所用的肉體,搬到靈界去,不再回來」。     國人對史威登保很陌生,但有興趣的人查一查大英及大美百科全書,都有介紹他的條文,可見,史威登保在歐、美是一位一極著名之人士。據大美百科全書所言,史威登保完成大學業後,便到英國研習物理和天文學,也到過荷蘭、法國和德國,他也喜歡機械,曾學習製錶、書籍裝釘、雕刻術和鏡片研磨等。爾後又研究宇宙論、數學、解剖學、經濟學、冶金學、地質學和化學。     在1745年,他開始進入靈異經驗,他相信上帝賦予他向世人揭示真相的任務,從此便專心宣揚靈界見聞,在1749 至 56 年間,共寫了 8 大冊《靈界記聞》

HO’OPONOPONO :從生活之鏡中自我療癒(三)

HO’OPONOPONO :從生活之鏡中自我療癒(三) HO’OPONOPONO : Self Healing from Life’s Mirrors HO ’ OPONOPONO :從生活之鏡中自我療癒 Blessings for Remembrance that Healing Occurs Only From Within 為記起療癒只會從內在發生而祝福 The Hawaiian Ancestors through Karen Danrich “ Mila ” August 22, 2008 夏威夷祖先通過 Karen Danrich “ Mila ”傳遞, 2008-8-22 原文連結: http://www.ascendpress.org/Community/HawaiianAncesstors/HOOPONOPONO.htm Translated by 流星似火 2008-9-12   大部分的人類關係繼續在評判中舞動。人們會評判這個是好的,那個是有才華的,另一個是壞和糟糕的,而評判你自己甚至比你所認識的任何別人都更為糟糕。評判對 ho ’ oponopono 是毫無益處的,因此祖先建議,忽略自己所擁有的評判性想法,相反走向內在來看,你或別人彼此所鏡射出來的極性是什麼,從而造成你生活在一個你所不希望的夢想之中。如果你感到自己毫無才華,看向四周所有其他成功達成生活目標與夢想的人們,然後看向內在是什麼將你維持在失敗的極性中。如果相反的,你有朋友夢想失敗,那麼也看向內在,為什麼你正持有成功的極性而他們持有失敗的極性,然後選擇療愈和原諒,然後你們每個人就都能創造你們從內在所渴望的夢想。這將為所有人在生命之舞中帶來更大的歡樂。   也許一直以來,最大的不幸都是在極端極性的舞蹈中產生的,正如人類夢想中所經歷的那樣。因為在極性中,就有極度匱乏帶來的貧窮與饑饉,極度身體匱乏帶來的疾病,極度淩虐帶來的恐怖主義、戰爭、獵殺、過度剝奪地球資源,以及你能在生命之舞中見證的任何其它過激行為。在伊拉克或其它任何戰爭地帶所發生的不幸,經常不僅是個人的也是集體的。正是戰爭的極端夢想以數十億計在某個特定地區堆積起來,才造成了一個象伊拉克那樣的戰爭地帶。   當人類的提升群體選擇打破這種性質的數十億夢想,將其歸還給真正歸屬地時(因為有很多來自於其它造物),那麼戰爭就將在物質層上改變,而

HO’OPONOPONO :從生活之鏡中自我療癒(二)

HO’OPONOPONO :從生活之鏡中自我療癒(二) HO’OPONOPONO : Self Healing from Life’s Mirrors HO ’ OPONOPONO :從生活之鏡中自我療癒 Blessings for Remembrance that Healing Occurs Only From Within 為記起療癒只會從內在發生而祝福 The Hawaiian Ancestors through Karen Danrich “ Mila ” August 22, 2008 夏威夷祖先通過 Karen Danrich “ Mila ”傳遞, 2008-8-22 原文連結: http://www.ascendpress.org/Community/HawaiianAncesstors/HOOPONOPONO.htm Translated by 流星似火 2008-9-12     那麼一個人是怎樣提升的呢?(首先)你意願提升,然後身體就選擇進化到另一套再生的、也是你更古老的祖先所懂得的更完整 DNA 當中。當你提升時,你就收集了截留在平行自我中的自我碎片並將其整合;當你這麼做,相關的夢想就可以得來在物質層上生活。很久以前, Mila 提升到一個平行生命中,在那裡她是一名提升老師。在很短的時間,來自這一平行生命的夢想就在她的物質層夢想中捕獲,並在她所提供的第一堂課中出現了很多學生。有很多人選擇從她那裡得到療愈諮詢,並從她的提升視角中獲益甚多。她將房地產的舊夢想留在身後,而獲得了她那時候所能捕獲到的提升老師的新夢想。 後來 Mila 來到夏威夷教學,而夏威夷祖先不僅邀請她遷居到這裡,還讓她從我們自身的記錄中,收集到了下一步提升所需要的資訊。生活在利莫里亞時代的夏威夷人擁有水晶生物體,並按 Mila 今天所衡量的提升 DNA 股數而言處於 6000-9000 股 DNA 的程度。我們在利莫里亞時代,是全息並持有統一生物體的,比亞特蘭蒂斯人擁有更長壽的生命,他們由於將自己置身於不和諧的科技裡而跌落到受限的 DNA 當中。 在利莫里亞歷史上,我們對科技不感興趣而是對靈性進化感興趣。遺憾的是,一場核子戰爭顯化而損壞了我們的 DNA 以及地球的一切,自此以後我們就跌落到遠遠低於這一水準意識的程度。我們對我們歷史上的這一顯化非常悲哀,現在正聚焦于在未來 6

HO’OPONOPONO :從生活之鏡中自我療癒(一)

HO’OPONOPONO :從生活之鏡中自我療癒(一) HO’OPONOPONO : Self Healing from Life’s Mirrors HO ’ OPONOPONO :從生活之鏡中自我療癒 Blessings for Remembrance that Healing Occurs Only From Within 為記起療癒只會從內在發生而祝福 The Hawaiian Ancestors through Karen Danrich “ Mila ” August 22, 2008 夏威夷祖先通過 Karen Danrich “ Mila ”傳遞, 2008-8-22 原文連結: http://www.ascendpress.org/Community/HawaiianAncesstors/HOOPONOPONO.htm Translated by 流星似火 2008-9-12   Dear Beloved that is Hawaiian at Heart, 至愛的、內心為夏威夷者的人們: 夏威夷祖先,希望來談談一個與被稱為“ Ho ’ oponopono ”的療愈有關的主題。 Ho ’ oponopono 直譯為“調整、修改、管理或修正”的意思。 Ho ’ oponopono 療愈者理解,為了療愈任何情況,你必須首先療愈從這一情況中所反映出來的自己。 最近,在跟 Mila 和 Oa 學習的人們當中,流傳著一個有關 Ho ’ oponopono 的可愛小故事(*這裡指的是「零極限」書上的藍博士)。在這個故事中,一位精神病醫生在精神病院裡流覽了 6 名病人的資料。這位醫生進入到深深的內在,選擇來療愈這 6 名病人所反映出來的自己。他從沒有親自與這些病人見面,但這些病人卻一個個都康復出院了。 這是怎麼做到的呢?你可能會很好奇。從夏威夷祖先的視角來看,這是很容易解釋的。在他們生活所反映的夢想極性中,精神病醫生處於“神智正常”的角色,而病人們處在“神智錯亂”的角色當中。當精神病醫生選擇解除自己神智正常的角色而允許病人解除他們神智錯亂的角色時,那麼他們每個人就都可以足夠康復到回家了。 事實上,在祖先眼裡看來,大多數人都可看成是有輕微性神智錯亂的。神智正常只是一種評判,而並不是一種真正的狀態;神智錯亂也是對一種尚未理解的狀態的評判,除非你活在那個人的身軀裡

治療他人之前必先治療自己

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  治療他人之前必先治療自己        ~已得到療癒的醫者 請隨時覺察留意你多麼頻繁地批判他人。 藉由認清你為何用負向眼光看待他人, 你就會發現自身需要療癒的恐懼。 在很多原始宗教裡面的巫醫,往往都曾經歷某種治療的危機,必須自己去尋找方式走出危機。 他們必須去醫治的通常是威脅著他們生命,由身體、情緒、靈性三種問題結合成的疾病。 治療和其他技能一樣都需要經驗,而最好的經驗通常都是自己親身經歷的。 你無法教人靜坐,除非你已經學會靜坐;也就是說,你已經經歷過許多陷阱、錯誤、死巷, 而這些都是你的學生或病人可能會犯的錯。 曾經迷失在自己的痛苦中,感到完全無依無靠,但還是找到方法穿越過去, 這會讓你充滿信心,你相信自己知道該怎麼做,因為你經歷過。 你就像走過山中重重危機的嚮導,知道自己有能力帶領別人一步步穿過重重險境,登頂成功。     引用自「生命療癒卡」生命潛能出版