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目前顯示的是 6月, 2011的文章

Cathy靜心語 - 高靈有東、西方之分?

Cathy靜心語 - 高靈有東、西方之分? 文/ 張盈瑩 Cathy Chang 文章出處:【梅翠亞能量中心】 http://tw.myblog.yahoo.com/austcathy 高靈 (神佛菩薩) 都是一,都是愛,都是叫人要自己覺醒,不是依賴 祂們; 高靈只有指引,以及在你願意去治癒自己恐懼時,祂們才能協 助你。 我們要去探究的是為何連高靈都有東、西方之分了? 傳達的靈訊有分嗎? 勸世的真理有分嗎? 是誰在分別與迷失了? 會有分別心及依賴無形力量者,皆是人心所造。   Love & Peace    

四面佛與十一面觀音(二) 大醒法師弘法集

大醒法師弘法集 四面佛與十一面觀音(二 ) 所以牆壁對我們而言,我們是無法「溶」進入,也就是說你無法穿過牆壁。如果你有方法把你自己的原子、分子、鍵長的排列,重新組合與牆壁的特性相同,你就有辦法穿過牆壁。不同的生命型態、種類不同。單就易了解的「物質世界」來說,「牆壁」、我們身體、花瓣、指甲都不能穿,因為花瓣等物質,對牆壁的鍵而言太長、空間太大了。可是細菌、病毒,對牆壁就可以來去自如,如果在流行性感冒流行時,你即使不出門,也可能因病毒可以穿透牆壁而被感染。了解這道理就知道: 「反物質」跟「物質」可以融為一體,如果他們是同頻率,就會變成一道光。 不同頻率可融在一起,因此鬼神可以住在樹裡,就好像糖可以跑到水裡,鬼神也可住在牆壁裡、古董裡。你拜一個相,無論是佛相、菩薩相、四面佛,如果沒有智慧,一直拜那個相,很容易引鬼神道來 , 什麼叫「鬼神道」? 就形象、現象它是「反物質」,如果他有分別心、很執著的眾生,就叫「鬼神道」。如果他生前很會算命,死後很執著他算命的技巧,他就會墮入鬼神道,遇到哪個道場有尚未有鬼神駐入的尊相,他就會趁機駐進去,因那時他道行更高,可以看清楚來求他的人的腦電波。所以我們在想什麼,他都可以知道,好像老鼠、貓頭鷹可以看到紅外線這麼簡單。厲害一點的鬼神,當你跪在那邊一想,他馬上就告訴你什麼事情。如果你在家供奉一尊相,很在乎人恭維他、重視他,會變鬼神的就趁機駐進去,就「所求必應」了。   不過我們唸過物理學知道: 兩個頻率在振盪,如果是同一個頻率,踫在一起會增強;相反兩頻率、強度一樣的踫在一起,會互相抵消變成一條直線。 所以如果在家裡、公共場所有鬼神, 鬼神頻率和我們不一樣,不是鬼神影響你,就是你影響他。所以要是我們常常和鬼神在一起,你就會有鬼神的現象,臉上就會黑青黑青 ,無論你穿不穿制服都一樣。你有功夫,你度他!你沒有功夫,他度你!跟這個衣服不一定有關係。 雖然你現在求他「有求必應」,想中馬票就中,想中獎券就中,想求細姨就有美人來。可是在無形中,你已經一步一步踏上鬼神道去了,現在得到的利益,將來連本帶息的代價實在太高。 凡是頭腦清楚的人,都不敢向高利貸者借錢,只有那些不知死活的,才會向高利貸的人借錢,懂不懂?因此拜鬼神時會常常靈驗!為什麼?你要是向那些地下錢莊、放高利貸者借錢,需要不需要抵押?不用!你開支票、簽個名就 OK了,不用房子抵押,但不怕你跑。如果你正

四面佛與十一面觀音(一) 大醒法師弘法集

大醒法師弘法集 四面佛與十一面觀音(一) 各位居士、各位善知識,大家晚安,阿彌陀佛! 很高興我們今天晚上,在雲霧山念佛堂來討論佛法。前天有位居士跟一位不是佛教徒產生一個爭論。 那位佛教徒說:「大醒法師!我告訴他四面佛不是佛,是鬼神!我告訴他不要拜,講了好多次,我來看他,四面佛還是擺在家裡,氣死我了!為他好,他都不曉得,他都不知道拜鬼神是很危險的,所以你看他自從供奉那四面佛後,臉上黑青黑青的。我告訴他四面佛不是佛,他不相信!大醒法師,您告訴他,他就聽啦!」 我都還沒說。另外這個人馬上就接下去說:「四面佛是佛,別騙人啦!為什麼我看有的寺院又供奉十一面觀音,比我的四面佛多好幾個面,為什麼十一面觀音就是你們佛教,為什麼四面佛就不是呢?所以你叫我以前最好多念經典,不相信?你問法師!」 大家說呢?你們說呢?四面佛是佛?還是不是佛?如果四面佛不是佛,觀世音為何又有十一個臉孔出現?當時大醒靜靜地看著他們,然後我比了一個手勢「噓!」 我們修行人要知道修些什麼,如何去實行更要知道。好比我們今天晚上想打開電視機來看,結果扭開那個開關後,什麼畫面都沒有,顯然就是這電視機壞掉了,是不是?如果你沒有學習過,而且受過特殊訓練,就是你會打開電視機後面那塊板子,看到裡面有很多零件、電線,你也不知道它哪裡壞了、真是千頭萬緒啊!既然連壞在哪裡都不知道,又怎麼會修理?當然無從著手了。要是有一個專門修理電視、很有經驗的專家,只要他一看就知道哪個零件壞掉了,他輕輕轉一轉、轉緊一點,你再打開看,無論哪一台其畫面都很清楚。 告訴大家這例子,是希望大家記得: 你要修改以前,必須要知道錯在哪裡?錯在哪裡都不知道,你要修改什麼?又如何去做呢?如果不知道錯在哪裡,你一動手可能就錯了,也可能會愈弄愈壞,因此我們說「修行」,就是修我們身、口、意業。 「身」是身體有不良的行為,好比說動作很粗魯。空氣不好,你到街上來回走一趟鼻孔都會骯髒,如果這個人有習慣「我、我 … .」,然後就「啪」一聲,這就是身體不良的行為。無論你念佛多少年,只要你還有這個習慣,就是沒有修改身體不良的行為。 有的人心地不錯,可能在年輕時環境不好,有個不愉快的童年,所以他習慣臉孔就像包公 — 臉臭臭、臉黑黑、叫「欠揍臉」,讓人一看見就想揍他一下。 如果自己沒發現自己的臉孔這樣惹人討厭,總是臉臭臭、臉黑黑的,那無

Cathy靜心語 - 現在的你

Cathy靜心語 - 現在的你 文/ 張盈瑩 Cathy Chang 文章出處:【梅翠亞能量中心】 http://tw.myblog.yahoo.com/austcathy 每個人都背負著累世種下的因今生成為的果 (因果法則), 累世種的善因多, 你的思想與感受就會比較容易傾向正面; 若累世惡因造業多,你的思 想與感受也就會比較容易呈現負面, 你的個性、看待事情的觀點及習 性就是這樣在每一世輪迴成為的, 因而創造現在的你。 Love & Peace  

王鳳儀善人 - 講奇病

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王鳳儀善人 - 講奇病 摘自《王鳳儀言行錄  四十二篇》       團山子南屯村李家,是我表兄的同族,他的妻室,得了邪病,有一年多了;平常不能起床,邪病發作時,縮成了一團,屎尿都拉在床上,一邊吃屎,一邊往身上滾。其它人都沒法,住在那個室內。曾請大神巫,也都治不了她。她十四歲的女兒,變成如傻子,看到牲口的糞,就拾起來吃。她們家裡的人,空着急、沒辦法。正月中,我到病人家,在南邊的屋裏宣講善書,病人犯邪氣,在東屋裡大聲說:「誰在這裡吵鬧?我不愛聽,快給我走開。」我知道她是邪不敢侵正,受不了這正氣。我就說:「我是講善書勸人做好事的,你怎不願意聽呢?」一邊說着,一邊走到東屋,和她理論,邪氣百般支吾,說他自己是大仙。我說:「你旣是大仙,就不該害人老少,你這不是造罪麼?」她始終不服氣。我看她的形狀說:「莫非你前生是個看牢獄的,寃屈死人,若不是,怎會現這種形狀呢?」她聽了大笑,不肯答言。       我和她談論了兩天,都不肯走。這天的晚上,我作了個夢,夢見個刺蝟蹲在灶王爺板上,醒後心裡很不痛快。早飯後到病人屋裏,和她家裡的人,講夢裏的情景,想不到病人忽而大聲說:「那就是我。」我說:「旣是你,你就得走!不應該再害人,你旣成仙得道,理應助人為善,好修個善果,為什麼要做害人事呢?」邪氣說:「你不知道,她們母女兩個,種地時,把我的子子孫孫全部害死,我才來糟蹋她們,以解我心頭之恨。」我說:「寃仇宜解,不宜結,修道最要緊的,是去掉嗔恨心,汝不怕墜落地獄麼?我勸你回山,好好清心養性,把仇恨心去淨了,就能轉生人,再知盡孝、悌,便能成正果,有多麼好呢? 」       他答應了走,央求我送它,我也答應了,我又問他說:「人是三界生的,你們是兩界生的,你怎能迷人呢?」他說:「 人心若是正,我們不敢靠近,人雖是三界生的,遇事常發脾氣,性靈就迷了,這是失去了一界,再常動私心,又失去了一界,只剩下身界,我們才敢欺侮他 。」我又問:「你怎麼會講話?」他說:「 必須借人的陽氣,趁人睡着時,偷偷對人嘴換氣,再吃了『天河水』才會說人話 。」我問他:「什麼是天河水呢?」他說:「 就是人嘴裏流出來的口涎 。」他說完了,我說:「你走吧!她們母女二人就全好了。 」      由這宗事,我才知道, 人讀聖賢書,不做聖賢事,就是吸不着陽氣。世人全做聖人所不喜歡的事,所以不能吃著聖人的「天河水」。 我把世道人情看透了,叫人立志做

思想導引情緒,還是情緒創造思想?

思想導引情緒,還是情緒創造思想? 文/ 張德芬     我以前一直覺得我們是先有一個想法才會導致一種情緒的產生。因為當你有負面情緒的時候,你幾乎都能在自己腦袋裡看到一個負面的思想。可是也有的時候,負面情緒來得如此迅速,根本腦袋還來不及思考。 “ 當下的力量 ” 的作者在他的第二本書 “ 新世界 “ 中說到: 情緒是身體對思想的一種反應。而有些思想還在無意識層面的時候就被我們身體探測到了,於是就立刻起了情緒反應。這些深層的、慣性的、無意識的思想是我們從小一路而來就建立好的信念、假設。這些信念左右了我們看這個世界人事物的觀點,讓我們身不由主的深陷在心智的牢籠中。 這些信念可能包括: ·    人都是不可信賴的。 ·    沒有人尊敬我和感激我。 ·    我必須要奮鬥才能生存。 ·    錢永遠不夠用。 ·    生命總是讓你失望。 ·    我不值得富足。 ·    我不值得愛。     親愛的讀者, 你的潛在信念又是什麼呢?     這些潛藏的信念在我們的生活中到處破壞我們的人際關係和生活品質,我們卻渾然不覺,而只會指責、埋怨那個引發我們情緒的人、事、物是我們悲慘生活或是負面情緒的肇因。卻不知道,真正的元兇是我們內在的這些信念。     然後,更可怕的一件事就是,這些信念會激發一些負面情緒,比如說,如果我覺得我不值得愛,我常常就會有不被愛的感覺。我相信錢永遠不夠用,所以我常常會對金錢感到恐懼, 匱乏。我認為沒有人尊敬我,所以我常常覺得很受屈辱。這些負面情緒會讓我們身體分泌一種化學物質,(當然是有毒的,對身體不好的),但是最糟糕的是,我們的身體會對這種物質上癮。結果就是,如果我有不被愛的信念,而我的生活當中有很多愛,我還是會不自覺(無意識)地在生活當中創造一些情境,好讓我覺得不被愛。如果我常常覺得很匱乏,沒有安全感,這種情緒也是會顯化在外在的世界上,而真的創造出我的財務危機,或是怎麼努力都賺不到、存不到我想要的財富。所以,情緒和思想就像雞生蛋,蛋生雞的道理一樣,相輔相成,互相支持,缺一不可。     重點就是,如何找到自己潛意識裡面潛藏的信念呢?當然,是從日常生活當中,讓你產生負面情緒的人事物開始。我自己最近就經歷這樣的一件事。我對一件事情產生很大的情緒反應。那種情緒是:不公平(人家有我沒有!),屈辱(人家怎麼看我?)自責(你不是靈修的人嗎?怎麼

觀察自己~靈性成長的基本功

觀察自己~靈性成長的基本功 文 / 張德芬 在印度合一大學的時候,有人問老師,我來合一很多次了,是否比那些只來一次的人在靈性成長方面會更有長進?老師的回答是: 你的靈性方面的長進不是看你來了幾次,而是看你是否願意面對自己,而且真心誠意在尋求意識狀態的成長。 我覺得這個回答很好。我們走在靈性成長道路上的人,常常會因為自己上了很多課,見過很多大師,讀了很多書而覺得自己很有長進。但是,我們常常看到,多年在這條路上行走的人,個人生活上還是有很多地方需要加強。有時候我們自己都會覺得很懊惱:為什麼我還是改不了?為什麼我會遭遇這樣的事、這樣的人?到底要上多少課,打坐多久,再學什麼法門,我才會真正的解脫?其實,就像合一老師說的, 如果你不願意面對自己的話,這些東西都是你的護身符(再多、再久都沒用),你的自身還是無法有太多的改變。 所謂無法改變,指的是意識狀態的層次無法改變。 為什麼意識狀態的層次這麼重要呢?因為它決定了你的一切:你對事情的看法,對他人的反應,你的心情,你的生活,你的命運! 你的生活是什麼組成的呢?也許你會說:是發生在生活中大大小小的事件和人物組成的。但是,在靈修的人(甚至不在靈修的人)都知道: 你要為你的生活負責。不是為進入你生命中的人事物負責,而是為你對它們的反應負責 。所以你的生活是由你對發生在你生命中的事件的反應所組成的。不是嗎?而意識狀態的層次不同,會影響你的那個自動化反應的模式。總而言之, 你所在的那一個層次,不但決定了你會吸引來什麼人事物到你的生命中,而且還會決定你對這些東西的反應。 就這麼簡單。 那麼,我們如何提升自己的意識層次呢? 首先,就是要面對自己。 而 面對自己的第一步就是要觀察自己,以培養覺知。 你是否瞭解自己的起心動念?你是否時時記得自己,還是任由無意識的思想、情緒、模式牽著你的鼻子走?你是否能夠體察當下的狀況-你的內在此刻發生了什麼事? 最近我對於觀察自己比較有些心得。所以綜合在這裏和大家分享。這些都是實際而且在生活中可以應用的方法。觀察自己,到底是要觀察什麼呢?主要是以下四個部分: 1、當你發現自己有負面情緒的時候 (任何負面情緒:生氣、不高興、沉悶、煩躁、嫉妒、等,或是就是說:不舒服!),你要在心裏認識到這點。 一個小小的注意, 就像在書上打個勾一樣, 就是告訴自己:哦!我有負面情緒了。這時候最重要的是把注意力放在自己身

你有很多個自己

你有很多個自己 我們所體驗到的時間,是屬於地球這修行道場的遊戲規則,可是對我們的本我或內我來說,它可以在同時的瞬間,體驗我們在地球所有輪迴轉世的生涯。對於肉身的我們而言,彷彿人是這一輩子結束,再開始下一輩子,以這樣的方式沿着線性時間一直輪迴下去。然而, 時間真正的本質是:所有輪迴的每個生命是同時在的,甚至同一段輪迴裡的個體,他的出生和死亡也是同時存在的。 生裏面暗藏了死,死裏面蘊藏着生。 當我們的靈魂選擇在時空裡體驗肉體的生活,其實是 我們的神性決定從人性的觀點去體驗物質世界的生活。 以靈魂的角度來講,我們的內我可能同時於西元前二十世紀、八世紀、西元後二世紀、十世紀、二十四世紀, 都各誕生一肉體,它同時感覺到這些肉身的自己,在時空中過着他們的人生 。每個不同時空的自己,以為是前一輩子的自己死了才變成他。從自我的角度看來,彷彿的確如此;但 對你的內我而言,所有肉身是同時在的,一切的時間都同時存在於「廣闊的現在」。 你的確有前世,但是不只一個前世;你的確有來生,而且有很多個來生,這些前世和來生跟你這一生同時存在,彼此互相影響,牽一髮而動全身。   本文摘錄自《我不只是我:邁向內在的朝聖之旅》遠流出版 轉載出處: http://www.hkglc.no-ip.com:8181/wordpress/?p=501  

地球要進化到第四密度 (第四次元)

地球要進化到第四密度 (第四次元) 有很多網友提到,四維空間、五維空間、六維空間是什麼?以《一的法則》的觀點,維度空間就是次元空間,可以是對思想空間的定義。思想就是內在次元/覺知/意識/精神/心靈/智慧程度.......等等。 《一的法則》把宇宙次元以像圓一樣無限迴圈的宇宙八度音程為標量,一個八度音程有八個密度,分別是第一密度、第二密度、第三密度、第四密度,直到第八密度。第八密度是下一個八度音程的第一密度。相對應的內在次元空間是一維空間、二維空間、三維空間、四維空間,直到八維空間。 第一密度是非生命物體,第二密度是動物和植物以及一些少數的礦物,第三密度是最近幾千年的地球人類,目前地球的意識處於第三密度的尾聲,正在朝第四密度轉化。 有一種觀點認為四維空間是三維空間加時間,這是不明確的。三維空間、四維空間,如果在它們前面加一個序數詞“第”,變為第三維空間、第四維空間,較容易理解,好比是三樓、四樓一樣。或者是門牌號,3號、4號,這樣較容易理解四維空間。再例如,如果把三維空間理解為第三次空間、第三度空間、第三次元、第三密度、三度空間,也會好理解一些。 64維空間,如果折算為《一的法則》的宇宙八度音程是64÷7=9……1,餘數為1,它既是第一密度,也是上一個第八密度,因此它既是第一維度,也是上一個第八維度。 “度”,在漢語裡有“次”的意思,比如“再度”的意思是“再次”。在次元、維度、維次、密度這些詞語中,常出現“次”和“度”字,這四個詞在一的法則的宇宙八度音程的意思是一致的,在這裡代表同一個意思。 四維空間可以理解為思想的空間,可以理解為“第四維空間”、“第四次元”。四維空間,也是《一的法則》提到的第四密度,這裡的密度是意識、思想、覺察的密度 (與物理的“密度”使用同一詞,但是代表不同的含義)。 第四密度可以解決第三密度的大部分問題,食物,土地資源,經濟,能源,交通,運輸,醫療,語言,教育,觀念等所有問題,全部解決,沒有矛盾,沒有競爭和壟斷,這就是第四密度。地球現在的第三密度週期已經不是第一次,這意味著地球至少在幾萬年前早已經到了畢業的時間,不需要再重複第三密度週期。 第四密度人類的理想壽命是9萬年,第三密度人類的理想壽命是900年。地球人類的平均壽命不足100歲是因為公共業力,以及群體意識決定人口壽命。第三密度的週期是2.5萬年,地球正處於第三密度的尾聲,根據《一的法則》,